Para onde vou?

A performance “Para onde vou?” pensada pela bolsista de extensão Mariana Schumacher foi feita hoje, dia 28 de outubro de 2014, na concha acústica da UERJ com a colaboração de Marina Silva e Natalia Rey. Na realidade, ela foi interrompida por funcionários da Universidade por infringir a ordem que não permite que esse tipo de manifestação artística aconteça, ou seja, pinturas, desenhos e cartazes são proibidos na estrutura física da Universidade.

A ação tem como fonte de inspiração a angústia de termos que decidir o futuro profissional diante de tantas possibilidades que acredito atingir muitos outros jovens além de mim. A pergunta que paira na minha cabeça acaba se tornando um pedido de socorro aqueles que passam e vêem a frase escrita no chão. Dessa forma, questionando-se também se estão no caminho certo, digo, no caminho da felicidade pessoal. A ação “Para onde vou?” muito se assemelha com a feita anteriormente “Você sabe para onde está indo ou apenas segue o fluxo?” pois ambas tem a mesma questão por trás.

A paralisação da performance na metade deixou rastros de um “para” no chão. Não à toa que essa palavra nos remeta ao verbo parar, proibir. A sociedade não permite a livre expressão, vivemos em uma falsa liberdade. Além de parar, tive que limpar a “sujeira” que causei, não podendo finalizar a ação e gerar a reflexão que gostaria no restante das pessoas.

O funcionário me perguntou quem tinha autorizado aquilo e eu respondi que não pedi autorização para ninguém, uma ação performática não tem o mesmo sentido se permitida. A performance deve ser fuleragem, assim como defende a artista Bia Medeiros. 

Registro: Natalia Rey

Registro: Natalia Rey

Registro: Natalia Rey

Registro: Natalia Rey

Registro: Natalia Rey

Performatus

eRevista Performatus

Linha editorial

"A partir das reflexões sobre a arte contemporânea e, mais especificamente, sobre o gênero artístico da performance, expressão artística, de certa forma, ainda recente e pouco explorada, a eRevista Performatus vem a ser uma concretização de um veículo para promover a reunião de estudos sobre esta manifestação que tanto renuncia rótulos e se move sempre em direção ao interdisciplinar. Ensaios, críticas, entrevistas, traduções e um item chamado “perfil do artista” são os tópicos-estímulos para gerar reflexões em torno do ato performático, ou ainda, conforme uma designação mais atual e abrangente, do ato performativo.

Da raiz etimológica da palavra “performance”, podemos recorrer ao latim, de onde emergiu o termo “formare” – que denota “dar forma” – e “performatus”, que quer dizer “acabado de formar” e, com estas etimologias do termo, conforme constata a autora Isabel Carlos, podemos perceber a base comum da performance tanto nas artes plásticas como nas artes performativas.

“Performatus”, palavra que origina o nome do nosso objeto de pesquisa também deriva de onde nasce a língua comum do corpo integrante dessa eRevista: a língua portuguesa, que é aqui apresentada com características próprias de cada território em que é falada.

Performatus, eRevista trimestral especializada em estudos performativos, foi “acabada de formar” em Novembro de 2012 sob criação de Paulo Aureliano da Mata e Tales Frey, ambos fundadores da Cia. Excessos."

Disparos e excesso de arquivos

DISPAROS E EXCESSO DE ARQUIVOS 

Paola Zordan - UFRGS 

Resumo 

Com Nietzsche, inspirado arquivismo de Foucault e atravessado pela esquizoanálise de Deleuze e Guattari, este texto explica os procedimentos de uma pesquisa híbrida, envolvida com performances, instalações, intervenções e superfícies pictóricas dentro do âmbito da Educação. Expõe como funciona um disparo de pesquisa e mostra como a paixão por alguns temas faz proliferar diferentes repertórios para a criação. Lista brevemente quatro arquivos de sua própria criação e explica o conceito de transvenção, que utiliza em função da dificuldade de nomear com termos já conhecidos o que produz. 

De algum modo prova como uma pesquisa na linha destes autores se deixa levar pelos encontros até selecionar os enunciados que o corpo estudado produz. 

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Heróis do cotidiano

A performance " O Banquete de Platão" foi realizada pelo Coletivo de performance Heróis do Cotidiano em São Paulo, na Mostra de Artes do SESC 2010 nas Unidades SESC Carmo, Pinheiros e Ipiranga. 

A meditação como possibilidade criativa para o performer

Anais da VII Reunião Científica da ABRACE (Associação Brasileira de 

Pesquisa e Pós-Graduação em Artes Cênicas)

Porto Alegre, 2011

A meditação como possibilidade criativa para o performer.

Tania Alice

RESUMO

Este artigo propõe uma reflexão sobre as possibilidades oferecidas 

pela prática da meditação (shamata) para o performer que trabalha com 

intervenções urbanas e/ou modalidades de atuação fora do regime de 

representação tradicional, dentro da perspectiva de construção de uma 

"cultura de paz" (Lama Padma Samten). A prática da meditação é pensada 

como uma ferramenta existencial que oferece novas possibilidades para a 

construção do ser, construção esta que passa uma possível reprogramação 

neuronal, que, por sua vez, permite uma ampliação da liberdade de escolha 

do performer diante das experiências e vivências cotidianas. Neste sentido, a 

meditação é também vista como um treinamento possível para o performer, 

na medida em que gera uma presença e capacidade criativa intensificada e o 

libera de uma forma de atuação condicionada no mundo, permitindo a 

construção de novos territórios criativos, fundamentais para o século XXI.

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A potência autoficcional na construção da cena performática

ALICE, Tania. A potência autoficcional na construção da cena 

performática. Rio de Janeiro: Universidade Federal do Estado do Rio de 

Janeiro (UNIRIO). Professora do Departamento de Interpretação e da 

Pós-Graduação em Artes Cênicas. Performer e diretora teatral.

RESUMO

O artigo tem por objetivo articular o processo de criação performática com o 

conceito de autoficção, mistura entre ficção e realidade, elaborado no campo 

da criação literária nos anos 90. A partir de uma experiência de criação 

realizada pelo Coletivo de performance Heróis do Cotidiano que resultou em 

um work in progress intitulado Por que você é pobre?, surgiu o 

questionamento de entender por quê a utilização de material autobiográfico 

causava um aumento da potência cênica e performática, desde que 

articulado com uma inquietação de ordem social. O artigo visa problematizar 

esta questão, partindo dos dados autobiográficos que surgiram na equipe de 

criação sobre a questão da pobreza, tentando entender como os movimentos 

realizados a partir de matrizes pessoais foram estabelecendo um diálogo com 

uma dimensão maior, social, política e energética. O intimo da autoficção, 

elaborada a partir de memórias corporais e afetivas, ativa então uma 

memória social mais ampla, que por sua vez potencializa a capacidade de 

afetação do gesto artístico, inscrevendo-o no campo do "artivismo", diluição 

das fronteiras entre arte e manifestação social.

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A(r)tivismo e utopia no mundo insano

A(r)tivismo e utopia no mundo insano

Gilson Motta e Tania Alice1

Resumo:

O artigo investiga o conceito de utopia nas práticas artísticas 

contemporâneas. Pela instauração de micro-utopias que potencializam a 

circulação dos afetos, a arte contemporânea vem sendo marcada pela 

instauração de espaços de convivência alternativos, que recriam laços 

sociais e potencializam os vínculos entre os participantes, explorando as 

modalidades de uma "estética relacional" (Bourriaud) que visa gerar 

relações transformadoras num contexto dominado pela lógica neo-liberal. 

Configuram-se então territórios de resistência e de contaminação que se 

inscrevem em um movimento mais geral de "artivismo" que, partindo de 

uma revolução da subjetividade, propõe uma revolução dos nossos modos 

de perceber e habitar o mundo. No presente artigo, observaremos estes 

conceitos no trabalho do Coletivo de Performance Heróis do Cotidiano, do 

Rio de Janeiro. Ao buscar subverter os modos de percepção habituais, o 

Coletivo propõe uma partilha sensível, que pode resultar na modificação do 

olhar do participante e do performer sobre o espaço urbano e na 

transformação da relação que eles estabelecem entre si no contexto da 

esfera artística. 

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"Por que você é pobre?" - uma reflexão cênico-performática sobre a segmentação dos espaços culturais do Rio de Janeiro

Anais do II. Colóquio Internacional de Arquitetura, Teatro e Cultura

Rio de Janeiro, 2012

"Por que você é pobre?" - uma reflexão cênico-performática sobre a

segmentação dos espaços culturais do Rio de Janeiro.

Profa. Dra. Tania Alice Caplain Feix

Artista-pesquisadora e professora adjunta da Escola de Teatro da Universidade

Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO).

Bolsista de iniciação científica: Larissa Siqueira

Bolsistas de iniciação artística: André Marinho e Daniele Carvalho

RESUMO:

O artigo propõe uma reflexão sobre a segunda fase da pesquisa realizada pelo

Coletivo de performance "Heróis do Cotidiano" dentro do projeto "Herói e sacrifício

da Grécia Antiga até a Contemporaneidade: uma investigação cênico-performática",

desenvolvido sob minha coordenação na Escola de Teatro da Universidade Federal do

Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), em parceria com alunos e professores desta

instituição e da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UFRJ) e da

PUC/Rio. Na primeira fase, apresentada no Colóquio "Arquitetura, Teatro e Cultura"

em 2011, foi efetuada uma pesquisa performática acerca da questão do herói na

cidade do Rio de Janeiro, evidenciando os processos de subjetivação que fomentam

nossa percepção e concepção do que é um herói hoje. Partindo dessa questão, as

performances propunham e incentivavam novas cartografias possíveis para estas

subjetividades associadas à figura do herói, buscando ampliar a liberdade de

percepção e compreensão do conceito de herói e de sacrifício, mas também alargar as

fronteiras associadas à própria linguagem da performance. Na segunda parte da

pesquisa, as performances realizadas ao longo dos dois primeiros anos foram

reelaboradas, servindo de material para a criação de um espetáculo/instalação

realizado em torno da pergunta "Por que você é pobre?". Este material foi ampliado

por investigações de campo e criações por parte dos atores-performers envolvidos no

projeto. Os resultados desta pesquisa foram apresentados em maio de 2012 no

Castelinho do Flamengo, na cidade do Rio de Janeiro. Realizado integralmente sem

dinheiro e na base da troca de competência e saberes, o espetáculo propõe um desafio

ético e estético, tentando repensar os valores tradicionalmente associados a idéia de

pobreza e riqueza. Este desafio passa por um questionamento relativo à

funcionalidade de diversos espaços culturais (salas de exposição, teatro e

performance) da cidade do Rio de Janeiro, já que a pesquisa permitiu evidenciar a

maneira como estes espaços são tradicionalmente associados em nosso pensamento

contemporâneo à idéia de pobreza ou riqueza. Desta forma, o espetáculo propõe uma

reflexão sobre a segmentação dos espaços culturais na cidade do Rio de Janeiro:

segmentação que conduz à uma seleção quase orgânica das populações que os

freqüentam, gerando agrupamentos temporários organizados em função da lógica do

capital. O artigo propõe uma reflexão sobre estas questões a partir dos experimentos

cênicos realizados juntamente com o grupo de professores e alunos de iniciação

científica e artística, levantando e cartografando novas possibilidades de criação

artística, de trabalho, de produção de sentido e de reflexão sobre os mecanismos de

valoração éticos e estéticos dos espaços. O trabalho busca assim refletir sobre as

formas de diálogo possíveis com os espaços materiais e imaginários mobilizados no

experimento, tentando levantar novas modalidades de pensar o mercado da arte

contemporânea, transitando por esferas distintas e gerando visibilidade em cima de

questões associadas a valores, corporeidade e espacialidade de uma forma mais

ampla.

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Coletivo Heróis do Cotidiano

Coletivo de Performance "Heróis do Cotidiano", com sede na Praça São Salvador, Flamengo, Rio de Janeiro. O Coletivo é composto por Gilson Motta, Jarbas Albuquerque, Larissa Siqueira, Marcio Vito e Tania Alice, a fotógrafa Eléonore Guisnet e vários "amigos do herói", como Vanessa Augusta, Kamila e Bernardo Marinho.


O Coletivo de Performance Heróis de Cotidiano, em atividade desde 2009 nas ruas do Rio de Janeiro, realiza intervenções urbanas que visam a potencializar os afetos e gerar micro-utopias efêmeras e temporárias dentro do espaço urbano, trabalhando na linha do artivismo, mistura entre ativismo político e arte. Vestidos de super-heróis (ou não), os performers do Coletivo investigam a linguagem performática, fundindo elementos do teatro, das artes visuais, dança, meditação parada e em movimento e ativismo político com elementos da vida cotidiana,
fundindo as instâncias arte/vida e investigando os rituais como formas de comunhão.

As performances valorizam o elemento relacional na arte, que considera como foco da obra de arte a transformação da relação entre performers e participantes, recriando um vínculo entre ambos e o espaço urbano e a natureza. Criando irrupções poéticas dentro de espaços urbanos sempre mais organizados em função da lógica neoliberal, as performances conduzem a uma forma alternativa de perceber e vivenciar os dispositivos sociais cotidianos e a repensar a relação entre arte e mercado e entre arte e “não-arte”.

Além das intervenções urbanas realizadas de forma cotidiana ao longo da pesquisa, vinculada ao projeto de pesquisa de Tania Alice na UNIRIO, o Coletivo apresentou seu trabalho em diversos eventos artísticos nacionais e internacionais como a Mostra de Artes do SESC São Paulo, o Encontro de Arte Contemporânea de Aix-en-Provence (França), o Fórum Cidade Criativa, o SESC Palco Giratório, o Simpósio Internacional da Brecht Society, a Semana de Arquitetura da PUC/RJ,  O Festival de Inverno do SESC, entre outros. Em 2012, o Coletivo se colocou o desafio de realizar sem dinheiro nenhum o espetáculo Por que você é pobre? (direção: Tania Alice), que ficou em cartaz durante 2 meses no Centro Cultural Oduvaldo Vianna Filho, no Rio de Janeiro.

Os registros em vídeo das performances foram apresentados na abertura de festivais de cinema e vídeo importantes como a Mostra Globale, a Mostra de Arte Livre e Sincera, o Festival Tricycle de Cinema de Washington, a Mostra CineSul ou a Mostra do Filme Livre. O Coletivo ganhou o Prêmio Artes Cênicas nas Ruas 2010 e o Prêmio de Circulação do Estado do Rio de Janeiro em 2011.


HERÓIS DO COTIDIANO - Trailer oficial - UNIRIO




Referências:
- https://www.blogger.com/profile/04350508139561023977
- http://taniaalice.com/herois-do-cotidiano/

9 variações sobre coisas e performance

9 variações sobre coisas e performance

André Lepecki, Sandra Mayer

Resumo

Observado uma proliferação de uso de coisas, objetos, tralha em vários trabalhos de dançaexperimental e performance art recentes, proponho nove teses preliminares sobre tal fenômeno. Partindo do conceito de “dispositif” em Giorgio Agamben, e da sua expansão para lá dos limites com os quais Michel Foucault o havia definido, foco em como Agamben diagnostica uma onipotência no cerne do dispositif e que determina a subjetividade contemporânea como essencialmente subjugada ao jugo de objetos-dispositifs. Extraio desta noção, por via da obra de Fred Moten em estudos da performance e estudos críticos de raça, a necessidade de um movimento de co-liberação de sujeitos e objetos desse modo de sujeição ao dispositif. Com Karl Marx e Guy Débord, associo essa liberação a uma rejeição do objeto como dispositif-mercadoria, e procuro a afirmação objetiva-subjetiva da coisa. Invocando um paralelo com o devir-animal que alguma dança e performance buscam desde os anos 1960, proponho um devir-coisa na dança e performance recente, onde tanto objetos como sujeitos se libertam do jugo do dispositif-mercadoria e de noções de instrumentalização. Neste devir-coisa na dança, as teorias de Mario Perniola e Silvia Benso são fundamentais.

http://www.revistas.udesc.br/index.php/urdimento/article/view/3194